《阿扁札記》扁的八字箴言與馬的16字箴言超級比一比
8/11/2010 09:30:00 上午 張貼者： 蓬萊島雜誌.Net
第六屆「國共論壇」後，中國國民黨榮譽主席吳伯雄率副主席林豐正、蔣孝嚴、黃敏惠等一行抵達中國北京，並與中國共產黨總書記胡錦濤在釣魚台國賓館總統樓四季廳舉行「胡吳會談」。胡錦濤首先講到「兩岸經濟合作框架協議」(ECFA)的簽署是建立在反對台獨、堅持九二共識的共同政治基礎上，希望協議(ECFA)儘早得到落實。吳伯雄則感謝胡錦濤鄭重安排這次會面，並表示「馬主席」行前懇切交待，希望今後兩岸關係在「正視現實、累積互信、求同存異、續創双贏」原則下進行，此即所謂馬英九主席的「16字箴言」。
2008年12月31日胡錦濤在「告台灣同胞書」30週年除夕講了六點，特別強調在「一中框架」原則上，什麼事情都好商量。「大陸與台灣儘管尚未統一，但不是中國領土與主權的分裂，而是中國上世紀40年代內戰遺留延續的政治對立，沒有改變兩岸同屬一個中國的事實。」同時提出兩岸大三通、兩岸綜合性經濟合作協議(CECA，現在改為ECFA)、兩岸軍事安全互信機制(CBM)等主張，一切都要「恪守一個中國原則」。對於台灣參與國際組織活動問題，在不造成「兩個中國、一中一台」的前提下，可以協商作出合情合理安排。最後並表示「結束敵對狀態，達成和平協議」的前提是「在一個中國原則的基礎上」。
很清楚地2008年的「胡六點」，其實就只有「一點」，就是堅持「一中原則」。不但反對「兩個中國」、「一中一台」，更「只有一中、沒有各表」。參加WHA(世界衛生大會)是在「一中原則」下，簽署ECFA也是在「一中原則」下，未來的「和平協議」推動更是在「一中原則」下，WHA是「衛生統一」、ECFA是「經濟統一」、和平協議則是「政治統一」。姑不論1992年香港會談根本就沒有「九二共識」這四個字，唯有共識的是，中國國民黨政府也主張「一個中國」，兩岸都主張「一個中國」，「一個中國」變成兩岸共識九二年香港會談後8年，2000年4月28日，李登輝政府的陸委會主委蘇起在我已當選總統，尚未就職，杜撰捏造「九二共識」這四個字，這也是蘇起所自承，海基會當時的董事長辜振甫所証實。依中國政府的官方文獻，《九二共識歷史存証》一書記載，中國不可能接受「九二共識」是指「一中各表」，因為中國認為「一中各表」就是「兩個中國」，同時是中國政府所反對的。「九二共識」無疑地是「一中共識」，也是「一中原則」的重新包裝。胡錦濤從來沒有改變對「一中原則」的堅持，只有馬英九還在自欺欺人，但馬英九可以欺騙少數台灣人於一時，不可能欺騙所有台灣人於永遠。
因此自由時報將胡錦濤於7月12日國共論壇胡吳會表明，ECFA的簽署及落實必須建立在「反對台獨」及「堅持九二共識」的共同政治基礎上，寫成胡錦濤促在「反台獨、一中基礎」上落實ECFA，絕對是的論。馬英九將ECFA硬拗，ECFA是經濟議題，不是政治議題，完全昧於事實。這種經濟在前、政治在後，「以經促統，以商圍政」，以經濟的糖衣包藏政治統一的禍心，胡錦濤懂，馬英九會不懂嗎？
至於吳伯雄帶到北京的馬主席口信－16字箴言，事先神秘兮兮，其實類似的談話，馬英九已經喊過多次。這16字「正視現實、累積互信、求同存異、續創双贏」，讓我們看不到身為「中華民國總統」的馬英九有捍衛台灣國家主權的意志與決心，也看不出馬英九對民主、和平等基本人權，普世價值的信念與堅持。
其中：
正視現實：現實是事實的呈現，台灣現實是台灣人民自己的描繪，馬英九卻去正視中國對台灣納為己有的扭曲現實。馬英九接受中國所宣稱台灣不是主權國家，台灣只是中國的一個地方；中華民國早已亡國，所以中華民國的國旗不能拿出來。到了中國不能提中華民國馬總統，頂多叫馬主席，在自己的國家台灣的總統又變成「先生」、「你」。想要走出國際又要經過中國的點頭同意。所謂正視現實原來只是自我矮化的代名詞。
累積互信：既稱互信當然是雙方面的，但歷史上國共兩個中國黨何時守信過，兩黨都是爾虞我詐的「金光黨」。馬英九為了騙取選票，選前主張台灣的未來由2300萬台灣人民自己決定，選後連ECFA公投都不可以。大選時為了反制台灣入聯公投，拿香跟拜提出中華民國返聯公投，當選後，馬英九返聯的信諾也不見了。2008年4月1日台北賓館的「扁馬會」，馬英九當著全國人民的面保證若對岸不接受「一中各表」就不接觸不談判，若對岸不撤彈就不簽兩岸協議；兩年過去了，中國既未撤飛彈，亦未接受「一中各表」，兩岸協議已簽了14項。失信於民，竟要取信最沒有誠信的中國共產黨，其誰能信？
求同存異:為了追求最大公約數而放棄應有的堅持，這不是擱置爭議的「存異」，而是犧牲立場，失去原則的「捨異」。中國對台的統戰陰謀，手段方法或許不同，但擁有台灣，將台灣据為中華人民共和國的地方特區的初衷與目標，對中國而言，存異是假，求同才真。中國共產黨無法以軍事威脅、武力犯台，一次鯨吞台灣，只好改用柔性戰法，金錢利誘逐步蠶食台灣。不管鯨吞或蠶食，最後都是併吞台灣，過程中如何求同存異並無太大意義。準此，即使一中可以各表，也是一中。縱使用中華台北受邀參加WHA大會五天，前提是台灣要接受「一中原則」，並事先經由中國的同意。在我任內我國不必經過中國同意，也沒有接受「一個中國」的原則，照樣可以成為WTO(世界貿易組織)的正式會員國，不必讓步存異，亦可求同成功。
續創双贏：不管共創双贏或續創双贏，又贏在哪裡？如果只剩短多長空的金錢利益，但民主價值沒了，自由理念沒了，國家主權沒了，台灣人民過著中國共產黨極權統治下的相同生活，沒有民主選舉、沒有政黨政治、沒有言論自由、沒有新聞自由、沒有宗教信仰自由，甚至台灣不再是國家，台灣變成中華人民共和國的一省，台灣人民成為亡國之民，光有錢賺又怎樣？9成台灣人要過9成中國人那種水平的生活，這不是双贏，這是台灣輸、中國贏！
談論馬英九的16字箴言，我對兩岸的台、中關係也有8字箴言，那是2005年2月底扁宋會以後的事。2005年4月中國國民黨主席連戰跑到北京會見胡錦濤，距離連戰在2004年3月為了總統大選於凱達格蘭大道親吻台灣的土地才不過一年。胡錦濤為了推動國共論壇而讓連戰拔得頭籌，宋楚瑜只能居次。宋楚瑜希望他的中國之行與連戰不同，盼可以帶著我的口信，我們約在總統府秘書長官邸夜談，我給宋楚瑜的口信只有8個字－主權、民主、和平、對等。我告訴宋楚瑜：
主權：台灣或中華民國是主權國家的現實應受尊重並接受。
民主：台灣的前途及兩岸的關係只有2300萬人民才能決定。
和平：兩岸的歧見與台海爭端必須透過和平手段解決，不得訴諸武力或非和平方法。
對等：台灣與中華人民共和國的政府都是平等的，沒有中央與地方之分，兩岸的對話協商應由政府與政府來進行。
以上八字口信箴言，宋楚瑜很認真地用筆記本逐一詳實的紀錄下來，我要宋楚瑜在與胡錦濤會面時可以提出。後來宋楚瑜的中國之行，到南京只說了一句中華民國就被下令封口，否則接下來的行程將被取消。當然啦，我交待宋楚瑜的8字口信只能放在口袋，宋楚瑜不敢、不能也不會在胡錦濤的面前提出。
馬英九的16字箴言放棄國家主權、沒有民主價值、缺少自由理念、棄守對等談判。有的只是利益考量，為了利益可以不顧理念，可以犧牲價值，可以出賣主權。這裡所謂的利益也包括馬英九想和胡錦濤一起拿諾貝爾和平獎，馬英九想要歷史留名，卻是「賣國求榮」的臭名。
2008年12月31日胡錦濤在「告台灣同胞書」30週年除夕講了六點，特別強調在「一中框架」原則上，什麼事情都好商量。「大陸與台灣儘管尚未統一，但不是中國領土與主權的分裂，而是中國上世紀40年代內戰遺留延續的政治對立，沒有改變兩岸同屬一個中國的事實。」同時提出兩岸大三通、兩岸綜合性經濟合作協議(CECA，現在改為ECFA)、兩岸軍事安全互信機制(CBM)等主張，一切都要「恪守一個中國原則」。對於台灣參與國際組織活動問題，在不造成「兩個中國、一中一台」的前提下，可以協商作出合情合理安排。最後並表示「結束敵對狀態，達成和平協議」的前提是「在一個中國原則的基礎上」。
很清楚地2008年的「胡六點」，其實就只有「一點」，就是堅持「一中原則」。不但反對「兩個中國」、「一中一台」，更「只有一中、沒有各表」。參加WHA(世界衛生大會)是在「一中原則」下，簽署ECFA也是在「一中原則」下，未來的「和平協議」推動更是在「一中原則」下，WHA是「衛生統一」、ECFA是「經濟統一」、和平協議則是「政治統一」。姑不論1992年香港會談根本就沒有「九二共識」這四個字，唯有共識的是，中國國民黨政府也主張「一個中國」，兩岸都主張「一個中國」，「一個中國」變成兩岸共識九二年香港會談後8年，2000年4月28日，李登輝政府的陸委會主委蘇起在我已當選總統，尚未就職，杜撰捏造「九二共識」這四個字，這也是蘇起所自承，海基會當時的董事長辜振甫所証實。依中國政府的官方文獻，《九二共識歷史存証》一書記載，中國不可能接受「九二共識」是指「一中各表」，因為中國認為「一中各表」就是「兩個中國」，同時是中國政府所反對的。「九二共識」無疑地是「一中共識」，也是「一中原則」的重新包裝。胡錦濤從來沒有改變對「一中原則」的堅持，只有馬英九還在自欺欺人，但馬英九可以欺騙少數台灣人於一時，不可能欺騙所有台灣人於永遠。
因此自由時報將胡錦濤於7月12日國共論壇胡吳會表明，ECFA的簽署及落實必須建立在「反對台獨」及「堅持九二共識」的共同政治基礎上，寫成胡錦濤促在「反台獨、一中基礎」上落實ECFA，絕對是的論。馬英九將ECFA硬拗，ECFA是經濟議題，不是政治議題，完全昧於事實。這種經濟在前、政治在後，「以經促統，以商圍政」，以經濟的糖衣包藏政治統一的禍心，胡錦濤懂，馬英九會不懂嗎？
至於吳伯雄帶到北京的馬主席口信－16字箴言，事先神秘兮兮，其實類似的談話，馬英九已經喊過多次。這16字「正視現實、累積互信、求同存異、續創双贏」，讓我們看不到身為「中華民國總統」的馬英九有捍衛台灣國家主權的意志與決心，也看不出馬英九對民主、和平等基本人權，普世價值的信念與堅持。
其中：
正視現實：現實是事實的呈現，台灣現實是台灣人民自己的描繪，馬英九卻去正視中國對台灣納為己有的扭曲現實。馬英九接受中國所宣稱台灣不是主權國家，台灣只是中國的一個地方；中華民國早已亡國，所以中華民國的國旗不能拿出來。到了中國不能提中華民國馬總統，頂多叫馬主席，在自己的國家台灣的總統又變成「先生」、「你」。想要走出國際又要經過中國的點頭同意。所謂正視現實原來只是自我矮化的代名詞。
累積互信：既稱互信當然是雙方面的，但歷史上國共兩個中國黨何時守信過，兩黨都是爾虞我詐的「金光黨」。馬英九為了騙取選票，選前主張台灣的未來由2300萬台灣人民自己決定，選後連ECFA公投都不可以。大選時為了反制台灣入聯公投，拿香跟拜提出中華民國返聯公投，當選後，馬英九返聯的信諾也不見了。2008年4月1日台北賓館的「扁馬會」，馬英九當著全國人民的面保證若對岸不接受「一中各表」就不接觸不談判，若對岸不撤彈就不簽兩岸協議；兩年過去了，中國既未撤飛彈，亦未接受「一中各表」，兩岸協議已簽了14項。失信於民，竟要取信最沒有誠信的中國共產黨，其誰能信？
求同存異:為了追求最大公約數而放棄應有的堅持，這不是擱置爭議的「存異」，而是犧牲立場，失去原則的「捨異」。中國對台的統戰陰謀，手段方法或許不同，但擁有台灣，將台灣据為中華人民共和國的地方特區的初衷與目標，對中國而言，存異是假，求同才真。中國共產黨無法以軍事威脅、武力犯台，一次鯨吞台灣，只好改用柔性戰法，金錢利誘逐步蠶食台灣。不管鯨吞或蠶食，最後都是併吞台灣，過程中如何求同存異並無太大意義。準此，即使一中可以各表，也是一中。縱使用中華台北受邀參加WHA大會五天，前提是台灣要接受「一中原則」，並事先經由中國的同意。在我任內我國不必經過中國同意，也沒有接受「一個中國」的原則，照樣可以成為WTO(世界貿易組織)的正式會員國，不必讓步存異，亦可求同成功。
續創双贏：不管共創双贏或續創双贏，又贏在哪裡？如果只剩短多長空的金錢利益，但民主價值沒了，自由理念沒了，國家主權沒了，台灣人民過著中國共產黨極權統治下的相同生活，沒有民主選舉、沒有政黨政治、沒有言論自由、沒有新聞自由、沒有宗教信仰自由，甚至台灣不再是國家，台灣變成中華人民共和國的一省，台灣人民成為亡國之民，光有錢賺又怎樣？9成台灣人要過9成中國人那種水平的生活，這不是双贏，這是台灣輸、中國贏！
談論馬英九的16字箴言，我對兩岸的台、中關係也有8字箴言，那是2005年2月底扁宋會以後的事。2005年4月中國國民黨主席連戰跑到北京會見胡錦濤，距離連戰在2004年3月為了總統大選於凱達格蘭大道親吻台灣的土地才不過一年。胡錦濤為了推動國共論壇而讓連戰拔得頭籌，宋楚瑜只能居次。宋楚瑜希望他的中國之行與連戰不同，盼可以帶著我的口信，我們約在總統府秘書長官邸夜談，我給宋楚瑜的口信只有8個字－主權、民主、和平、對等。我告訴宋楚瑜：
主權：台灣或中華民國是主權國家的現實應受尊重並接受。
民主：台灣的前途及兩岸的關係只有2300萬人民才能決定。
和平：兩岸的歧見與台海爭端必須透過和平手段解決，不得訴諸武力或非和平方法。
對等：台灣與中華人民共和國的政府都是平等的，沒有中央與地方之分，兩岸的對話協商應由政府與政府來進行。
以上八字口信箴言，宋楚瑜很認真地用筆記本逐一詳實的紀錄下來，我要宋楚瑜在與胡錦濤會面時可以提出。後來宋楚瑜的中國之行，到南京只說了一句中華民國就被下令封口，否則接下來的行程將被取消。當然啦，我交待宋楚瑜的8字口信只能放在口袋，宋楚瑜不敢、不能也不會在胡錦濤的面前提出。
馬英九的16字箴言放棄國家主權、沒有民主價值、缺少自由理念、棄守對等談判。有的只是利益考量，為了利益可以不顧理念，可以犧牲價值，可以出賣主權。這裡所謂的利益也包括馬英九想和胡錦濤一起拿諾貝爾和平獎，馬英九想要歷史留名，卻是「賣國求榮」的臭名。
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