〈社論〉國共從用語「接近」開始

馬英九在2005年第一次出任中國國民黨主席，回覆中國共產黨總書記胡錦濤的賀電時說：「本人接任中國國民黨主席之後，期盼貴我兩黨能依循今年4月29日連胡會五點共同願景，推動兩黨交流，促進兩岸之和平、繁榮與發展，共同為謀求兩岸同胞之福祉而努力。」

“聯共制台”是當時還是國民黨主席的連戰訪問中國的精髓，因此也是「連胡會」的指導思想，馬英九對連戰有種種的恩怨情仇，就是這點，他毫不猶豫的繼承了他的遺產，尤其在出任總統，掌握大權以後，更是由黨而國，「青出於藍而勝於藍」。

今年 5月，馬英九擔任總統一周年紀念，他在談感想時，最深刻的居然是說：「兩岸領導人在互動過程中，所用的語言越來越接近，大家都在修正過去自己的立場，擺脫意識型態，希望創造雙贏。」


誠然，語言是越來越接近，但并非「大家都在修正過去自己的立場」，而是馬英九不斷在修正自己的立場，馬英九在靠攏胡錦濤，而不是胡錦濤接近馬英九。結果當然也不是「雙贏」，而是共產黨的「單贏」。

台灣是民主國家，台灣與中國交手，民主、自由是台灣的強項，然而馬英九面對中國，因為中國總是迴避民主自由的字眼，他也就對這些用語棄而不用，而把「黃帝」、「血濃於水」、「民族感情」之類當寶貝，這是大中國的語言，是共產黨的統戰用語，雖是鸚鵡學舌，馬總統說來還是瑯瑯上口，并且企圖要台灣民眾「馬口是瞻，馬上學舌」。為此，馬英九倡議兩岸合編「中華大辭典」，也就是要統一台、中之間的用語，乃至其內涵。

國共所用語言的越來越接近，終於在對維族領袖熱比婭訪問台灣問題上實現統一，也就是馬政府用共產黨的語言來污蔑熱比婭，把她說成是「恐怖分子」。國際社會眼中的恐怖分子，他們運用暴力所攻擊的對象是平民百姓，那麼，不論是熱比婭，還是她擔任主席的「世界維吾爾大會」，甚麼時候用暴力襲擊百姓？馬政府拿得出證據嗎？難道爭取人權或獨立的活動就是恐怖主義？

實際上我們也看到，這些語言，是共產黨的語言；是共產黨對馬政府耳提面命，還是馬政府主動到中國的網路上抄下來的？不論是甚麼原因，馬政府認同共產黨的標準，而不是認同接納及資助熱比婭的美國政府的標準，就可見馬英九及其政府的價值觀了，那不是民主國家應該有的價值觀，而是獨裁者的價值觀。

如此一來，馬英九與中國國民黨不但是「聯共制台」，而且是「聯共制維」；如果站在「保釣」的接近或統一的立場，還可以「聯共制日」；如果國共一起鼓吹「中國一定強」，那馬政府更必須「聯共制美」。總之，「聯共」的目的，就是制民主國家，制自由與人權的價值觀，這還不是意識型態嗎？而價值觀的接近，必然帶動各個領域的接近，乃至「統一」。

轉眼就是中華人民共和國60周年國慶，再就是中華民國98年國慶，這兩個國慶日也的確「接近」，詭異的是，中華人民共和國大事慶祝，中華民國則放棄慶祝，「一中各慶」變成「一中獨慶」。不但如此，共產黨提出慶祝國慶的50個口號，最後的 4個「萬歲」中有兩個是「偉大的中國共產黨萬歲！」與「偉大的中華人民共和國萬歲！」國民黨即使不與共產黨統一，而只是用語上的「接近」，請問馬英九總統，你是不是要喊「偉大的中國共產黨9999歲」與「偉大的中華人民共和國9999歲」？

顯然，與獨裁者這樣的接近，必然與台灣人民，也就是台灣的頭家疏遠，乃至完全脫離。這就是國民黨在雲林縣補選立委，與澎湖縣博弈公投敗北的重要原因之一。